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什么是百姓心中的美好生活?“收入”只排第八_“生

放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2021-10-16 08:18:51    作者:馮梓依    瀏覽次數(shù):57
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遺傳多樣性成就元陽水稻品種得持續(xù)利用14日上午,《生物多樣性公約》第十五次締約方大會(COP15)生態(tài)文明論在昆明開幕。在“綠水青山就是金山銀山——從理念到實(shí)踐”主題分論壇上,來自不同領(lǐng)域得與會可能各抒己見

遺傳多樣性成就元陽水稻品種得持續(xù)利用

14日上午,《生物多樣性公約》第十五次締約方大會(COP15)生態(tài)文明論在昆明開幕。在“綠水青山就是金山銀山——從理念到實(shí)踐”主題分論壇上,來自不同領(lǐng)域得與會可能各抒己見,帶來諸多啟發(fā)和思考。

取之于綠水青山,用之于綠水青山

華夏工程院院士、植物病理學(xué)家朱有勇得科研工作一直在和病蟲害打交道。通常,一個(gè)水稻品種種植三五年便會退化淘汰,而科研人員曾在云南元陽梯田農(nóng)戶家中發(fā)現(xiàn)一個(gè)連續(xù)種植百年得傳統(tǒng)水稻品種,這引起了朱有勇得注意。經(jīng)過研究,他發(fā)現(xiàn)是遺傳多樣性成就了元陽這個(gè)水稻品種得持續(xù)利用。

科學(xué)家們努力保護(hù)和傳承了這個(gè)傳統(tǒng)水稻品種,并促進(jìn)當(dāng)?shù)貎?yōu)質(zhì)梯田紅米產(chǎn)業(yè)得發(fā)展,元陽梯田及其稻作文化也被列為世界文化遺產(chǎn)。在此基礎(chǔ)上,朱有勇拓展了梯田水稻遺傳多樣性原理,創(chuàng)造性地開啟了用遺傳多樣性控制水稻病蟲害得探索,相關(guān)技術(shù)體系累計(jì)推廣應(yīng)用超過千萬畝。而作物多樣性控制病蟲害技術(shù)得大面積應(yīng)用累計(jì)3億余畝,減少農(nóng)藥使用50%以上,被國際學(xué)界評價(jià)為利用生物多樣性控制病蟲害得成功典范,相關(guān)理論和案例發(fā)表于《自然》雜志。

朱有勇說,農(nóng)業(yè)生物多樣性是人類賴以生存得重要資源,必須在保護(hù)中利用,在利用中更好地保護(hù),這是農(nóng)業(yè)科技工感謝分享得使命。利用物種多樣性相生相克得原理,朱有勇還探索讓中藥材回歸山野林中,減少農(nóng)藥化肥用量,提高藥材質(zhì)量,且不與糧食蔬菜爭地,幫助云南山區(qū)減貧。

這個(gè)探索、推廣得過程,可謂“取之于綠水青山,用之于綠水青山”,收獲和守護(hù)得正是老百姓得“金山銀山”。

定義美好生活,生態(tài)環(huán)境優(yōu)美比收入更重要

生態(tài)文明建設(shè)給華夏帶來了哪些變化?華夏社科院生態(tài)文明研究所所長張永生帶領(lǐng)項(xiàng)目組,基于10038份網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查和353.2萬份輿情樣本得大數(shù)據(jù)分析,給出了答案。

分析報(bào)告顯示,生態(tài)文明正在引領(lǐng)一場全面而深刻得發(fā)展范式轉(zhuǎn)型,包括發(fā)展理念、美好生活、消費(fèi)觀念、商業(yè)模式、就業(yè)觀念、福祉觀念等,均發(fā)生了深刻變化,從傳統(tǒng)得“高物質(zhì)資源消耗、高生態(tài)環(huán)境破壞、高碳排放,實(shí)現(xiàn)高物質(zhì)增長、不可持續(xù)和低福祉”得工業(yè)化模式,轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭伺c自然和諧共生,從而實(shí)現(xiàn)高增長、可持續(xù)、高福祉”得生態(tài)文明綠色發(fā)展模式。

民眾對生態(tài)文明得認(rèn)知如何?在張永生現(xiàn)場展示得一張“輿論熱詞圖譜”上,“生態(tài)文明”“綠水青山”“金山銀山”“和諧共生”“碳中和”“美麗華夏”“污染防治”等詞條赫然在目,直觀反映了生態(tài)文明理念得深入人心。

百姓如何看待經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間得關(guān)系?54.2%得被調(diào)查者認(rèn)為環(huán)境保護(hù)會帶來很多新得經(jīng)濟(jì)機(jī)會,前景會越來越好;81.3%得被調(diào)查者表示,近十年周圍生態(tài)環(huán)境有所改善;超過90%得被調(diào)查者認(rèn)為生物多樣性與自己生活密切相關(guān)。

什么是民眾心目中得“美好生活”?調(diào)查顯示,收入雖然重要,但僅僅是美好生活得一部分,只排在重要程度得第八位,而“生態(tài)環(huán)境優(yōu)美”則排在美好生活重要性得第四位。

張永生認(rèn)為,生態(tài)文明是華夏艱辛探索“人與自然和諧共生現(xiàn)代化”得產(chǎn)物,正如習(xí)大大主席在COP15領(lǐng)導(dǎo)人峰會主旨講話中所強(qiáng)調(diào)得,要“以人民福祉為中心”。

感謝分享:任思蘊(yùn)

感謝:任思蘊(yùn)

 
(文/馮梓依)
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