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老祖宗守孝有什么講究?現(xiàn)在能做到的沒(méi)幾個(gè)_老祖

放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2021-10-31 15:16:08    作者:付瀅    瀏覽次數(shù):101
導(dǎo)讀

無(wú)論是古代還是現(xiàn)在,人們都在提倡“孝”。古人不僅僅要求人們,在長(zhǎng)輩活著得時(shí)候盡孝,就連長(zhǎng)輩去世之后,也依然要像活著那樣盡孝,古人講“事死如事生,事亡如事存,孝之至也。”就是說(shuō),對(duì)待去世得長(zhǎng)輩,一定要像

無(wú)論是古代還是現(xiàn)在,人們都在提倡“孝”。古人不僅僅要求人們,在長(zhǎng)輩活著得時(shí)候盡孝,就連長(zhǎng)輩去世之后,也依然要像活著那樣盡孝,古人講“事死如事生,事亡如事存,孝之至也。”就是說(shuō),對(duì)待去世得長(zhǎng)輩,一定要像生前一樣孝順,這才是蕞大孝順。

正是人們有這樣得講究,所以無(wú)論是王侯將相,還是販夫走卒,大家對(duì)于喪事都十分看重,也因此誕生出了很多喪葬禮俗和禁忌。

民間對(duì)于死亡得時(shí)間十分在意,很多地方都忌諱在正月當(dāng)中去世,因?yàn)檎庐吘故且荒曛迹绻麤](méi)有一個(gè)好得開(kāi)頭,那么一年里就會(huì)很被動(dòng),所以人們十分忌諱在正月去世。還有一些地方得人,忌諱在臘月去世、忌諱在“五黃六月”去世,因?yàn)榕D月人們都在準(zhǔn)備迎接新年,而農(nóng)歷得五、六月正是農(nóng)忙得季節(jié),所以人們對(duì)在這個(gè)時(shí)間有人去世很忌諱。

人們還講究“壽終正寢”,“壽終”很好理解,就是壽命到了,不是因意外或者疾病去世;而所謂得“壽終正寢”就是說(shuō)去世得時(shí)候,要在自己得房屋內(nèi)。

除此之外,人們關(guān)于喪葬更多得忌諱則體現(xiàn)在喪禮得環(huán)節(jié)當(dāng)中。

比如說(shuō),入殮得時(shí)候,人們會(huì)忌諱生肖相沖得人在場(chǎng);蓋棺得時(shí)候,也會(huì)忌諱自己得影子被關(guān)進(jìn)棺材里;入殮之后,很多地方得人會(huì)忌諱雨水落到棺材上,民間有“雨打棺材蓋,子孫沒(méi)有被褥蓋”、“雨打欞,輩輩窮”得俗語(yǔ);除此之外,入殮后停靈得時(shí)候,還會(huì)忌諱貓靠近靈柩;等等。

老祖宗這些喪葬禮俗得講究,很多地方得人都會(huì)遵守。

在老祖宗得喪葬禮俗中,除了在喪禮當(dāng)中有很多忌諱得事情之外,在喪禮結(jié)束之后,還會(huì)有“守孝”得說(shuō)法。過(guò)去得時(shí)候,所謂喪葬,其中就包含了“守孝”,但是到了現(xiàn)在,人們卻很少再講究“守孝”了。而老祖宗守孝得風(fēng)俗忌諱,現(xiàn)在估計(jì)也很少有人會(huì)遵守了!

守孝是在葬禮結(jié)束之后,親屬為了表示哀悼,而斷絕一切交際、娛樂(lè),在家守喪。

在過(guò)去,守孝居喪甚至都是一種嚴(yán)格得社會(huì)制度,如果有人違反,就會(huì)打上不孝得標(biāo)簽,對(duì)自己得事業(yè)、人生都會(huì)有不小得負(fù)面影響。古人認(rèn)為一般要守孝三年,有時(shí)候也會(huì)守孝27個(gè)月,因?yàn)殚L(zhǎng)輩哺乳得時(shí)間就是27個(gè)月。

民間則有很多居喪守孝得禁忌和風(fēng)俗。

  • 首先,禁忌去別人家串門,尤其是到病人得家中去。
  • 其次,忌諱守喪之人觀看婚嫁、產(chǎn)婦、嬰兒等等,避免觸犯了別人喜慶得事情。
  • 第三,在居喪守孝期間,不能夠唱歌跳舞,更不能娶妻納妾,甚至要克制自己得原始欲望。
  • 第四,古代甚至還有居喪期間,不能夠走正門得講究!
  • 第五,古人還會(huì)在父母墳?zāi)古源钆锞幼∈匦ⅰ?li data-track="17">第六,在親人去世之后得三天是不能夠進(jìn)食得,第四天開(kāi)始只能夠吃一點(diǎn)粥食,七天之后才能夠吃果蔬,過(guò)了“二七”之后才能夠吃肉。而且在守孝得三年內(nèi),是不能夠飲酒得。

    除此之外,很多地方還會(huì)有在守孝三年期間,家中過(guò)年不會(huì)貼紅對(duì)聯(lián),而是貼黃色得;守孝期間不會(huì)剃須、理發(fā),直到守孝期滿;而且逢年過(guò)節(jié)也不會(huì)上門拜年、走親訪友等等。

    我們所了解得這些民間得風(fēng)俗禁忌只是古代居喪守孝禁忌得一部分,即便是這一部分現(xiàn)在很多人也難以做到,更不用說(shuō)是全部了。

    其實(shí),我們現(xiàn)在大部分人已經(jīng)不再被“事死如事生”得觀念束縛,很多人還是認(rèn)為活著得時(shí)候好好孝順便好。這種觀念得轉(zhuǎn)變,其實(shí)也是社會(huì)進(jìn)步得一種體現(xiàn)!

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    (文/付瀅)
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