每個(gè)人都不是一座孤島，人與人相互連接。

有連接，就容易有摩擦，有恩怨。

相處是一門學(xué)問，和別人交往，是每個(gè)人都要修行的課題。

趙玉平老師說，與人相處的智慧可以濃縮為“觀其已然，悟其必然，順其自然”。

從過往中識別人心，從人性中看出必然，從時(shí)間里看清緣分。

看清因果，保持邊界，來之不拒，去之不留，才是與人相處的最高境界。

觀其已然

春秋時(shí)期，齊桓公在管仲的幫助下，成為一代霸主。

幾十年后，管仲病重。

齊桓公前去探望，并向他詢問國事。

管仲說：“易牙、豎貂、開方這三個(gè)人不能信任。”

齊桓公不解。

他問道：

“他們愛我勝過愛他們的家人，父母死了也不回去奔喪，怎么不值得信任呢？”

管仲說：“一個(gè)人連自己的至親都不愛，又怎么會真心愛國君呢？”

管仲病重不治，很快去世。

齊桓公把他的話當(dāng)成耳旁風(fēng)，依然重用三人。

后來齊桓公生病，這三人果然謀反，把齊桓公餓死在宮中。

《晉書》里講：“人道之始，莫先于孝悌。 ”

孝順父母，愛護(hù)家人，是一切教養(yǎng)的開始。

如果一個(gè)人對親情淡漠，那你對他再好也沒有用。

連最親近的人，都不能把他們的心暖熱，更何況我們這些外人呢？

《三國演義》里，曹操圍困徐州。

呂布出城投降。

曹操愛才心切，本來想接受呂布的投降。

劉備卻說了一句：

“曹公難道不記得呂布是怎么對丁原和董卓的了嗎？”

一句話，直接斷送了呂布的生路。

丁原和董卓都是呂布的義父，視呂布為己出。

但是呂布為了利益，不顧恩情，兩位義父先后死在他的手里。

曹操縱然愛才，這樣的人也是萬萬不敢用的。

老話說：“一節(jié)見則百節(jié)知。 ”

看到一個(gè)人過往的表現(xiàn)，就能推斷他將來的表現(xiàn)。

如果一個(gè)人對身邊最親近的人都不夠好，那么對待朋友的態(tài)度也就可想而知了。

觀其已然，知其必然。

面對這樣的人，選擇敬而遠(yuǎn)之，才是對自己最大的保護(hù)。

悟其必然

“窮人街前無人問，富人千里結(jié)賓朋。”

趨利避害這種事，刻在人們的骨子里。

千百年來，難以變易。

很多時(shí)候，我們要去相信人性，而不是相信人。

洞悉人性的底層邏輯，悟其必然，一個(gè)人才能真正生出智慧與寬容。

戰(zhàn)國時(shí)期，孟嘗君門客三千，身邊匯聚了齊國最頂級的人脈和資源。

但是孟嘗君被罷免之后，這些人紛紛離開，和孟嘗君劃清界限。

后來孟嘗君重新獲得齊王信任，回到都城，這些人又紛紛趕來投靠。

孟嘗君心中不忿，發(fā)誓要狠狠地羞辱這些人。

門客馮諼卻說：“富貴多士，貧賤寡有，事之固然。”

你富貴的時(shí)候大家都來攀附，你衰落了大家都避之不及，這是再正常不過的事情了。

就像是早上的時(shí)候，大家匆忙奔赴集市，晚上的時(shí)候，紛紛離開集市。

不是人們喜歡早晨而厭惡傍晚，而是由于所期望得到的東西集市中已經(jīng)沒有了。

趨利避害，人性使然，沒有必要憤怒，也沒有必要責(zé)怪。

公元200年，曹操和袁紹在官渡決戰(zhàn)。

當(dāng)時(shí)曹操只有兩萬兵力，袁紹卻有十萬之眾。

對峙中，曹操逐漸露出敗相，他本人也萌生退意。

直到謀士獻(xiàn)計(jì)，曹軍燒掉袁紹的糧草，曹操才得以戰(zhàn)勝袁紹，逆風(fēng)翻盤。

戰(zhàn)后，曹操在袁紹的住所搜到很多曹軍將領(lǐng)投降的信件。

很多人建議曹操以儆效尤，嚴(yán)懲不貸。

曹操卻下令把文書燒掉，說：

“袁紹這么強(qiáng)，我都惶恐不安，難以自保，何況他們呢。”

被寬恕的將領(lǐng)心中感恩戴德，軍心也得以穩(wěn)定。

趨利避害，是人之本能。

一個(gè)人如果對人性有足夠的洞察，就不會輕易責(zé)難。

熊培云教授說：“我們要去原諒人性的幽暗。”

很多時(shí)候，我們不是原諒某個(gè)人，而是去選擇原諒人性。

相信人性中好的一面，卻也能接納人性中壞的一面。

只有這樣一個(gè)人才能真正收獲慈悲與寬容。

順其自然

杜甫曾經(jīng)寫過一首詩：

昔者與高李，晚登單父臺。

寒蕪際碣石，萬里風(fēng)云來。

回憶當(dāng)年自己和高適、李白一起游玩的歡樂時(shí)光。

當(dāng)時(shí)三個(gè)人都是官場失意，彼此有著說不完的話題。

從開封到商丘，三個(gè)人喝酒聊天，彈琴賦詩，寄情山水，好不快活。

但在安史之亂爆發(fā)后，面對時(shí)代的巨浪，三個(gè)人做出了不同的選擇。

高適投奔了老皇帝玄宗，杜甫投奔了新皇帝肅宗，李白則投奔了永王李璘。

高適憑借軍功扶搖直上，成為平叛的功臣。

李白則因?yàn)橛劳踔\反，成為“從逆”的反賊。

昔日的好友，再也融不進(jìn)一幅畫里。

李白被囚，寫信向高適求情，表示自己從無反心，希望高適網(wǎng)開一面，放自己一馬。

寫出去的信，卻如石沉大海。

一個(gè)平叛的將軍，又要如何去為一個(gè)反賊求情呢？

最終李白戴著反賊的帽子，被流放夜郎。

作家海宴說：

“世間有多少好朋友，年齡相仿，志趣相投，原本可以一輩子莫逆相交。

可誰會料到旦夕驚變，從此后，只能眼睜睜地看著天涯路遠(yuǎn)。”

世事無常，人生變幻。

人和人之間的感情從來不能強(qiáng)求。

當(dāng)彼此的人生不再有交匯的軌跡，朋友之間的友誼，往往也會隨之散盡。

我們每個(gè)人都只能陪伴彼此一段路。

遇見了就好好珍惜，分離后就努力釋懷。

開元二十三年，孟浩然在京城四處拜謁，求取功名。

王維欣賞孟浩然的才華，主動收留了孟浩然。

在詩歌一途，兩人彼此欣賞，相見恨晚。

平時(shí)在一起游山玩水，宴飲賦詩。

王維給孟浩然親手繪制了一幅絹本畫像，“風(fēng)儀落落，凜然如生”。

孟浩然則寫詩夸贊王維，引為平生第一知己。

但是后來，孟浩然開罪皇帝，不得不離開京城。

王維雖滿心不舍，卻也只能無奈離別。

他說：“但去莫復(fù)問，白云無盡時(shí)。”

無可奈何，卻又不再追問，不再挽留。

緣分來了，擋也擋不了。

緣分盡了，留也留不住。

感情是真的，遺憾也是真的。

與其念念不忘，不如努力放下，彼此看淡。

人在風(fēng)中，聚散不由你我。

順其自然，各自珍重，才是對彼此最好的祝福。

▽

荀子說：“人之生不能無群。”

沒有人可以在大海里獨(dú)居，每個(gè)人都是一座島嶼，彼此守望，才能連接成整片陸地。

人與人之間的相處，是交往的方式，也是一場自我的修行。

看清因果是智慧，明白人性是寬容，懂得隨緣是境界。

來源：微信公眾號“洞見”

作者：yimo

編輯：以凡

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