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初二,禮疏情重

放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2020-01-26 12:22:35    瀏覽次數(shù):51
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原標(biāo)題:初二,禮疏情重今年,由于新型肺炎的傳播,各地出現(xiàn)了不回娘家不走親戚的現(xiàn)象,許多人主動(dòng)打電話,取消走親戚的計(jì)劃正月初二是回娘家的日子,但在今年,新型肺炎流行,病毒尚未得到遏制,因此,各地也出現(xiàn)了

原標(biāo)題:初二,禮疏情重

今年,由于新型肺炎的傳播,各地出現(xiàn)了不回娘家不走親戚的現(xiàn)象,許多人主動(dòng)打電話,取消走親戚的計(jì)劃

正月初二是回娘家的日子,但在今年,新型肺炎流行,病毒尚未得到遏制,因此,各地也出現(xiàn)了新的現(xiàn)象,初二不回娘家、不走親戚,用電話、微信拜年。中國(guó)文化中有禮,也有權(quán),禮者,理也,理應(yīng)如此,權(quán)者,變也,特殊情況下,也能行權(quán)變之策,體現(xiàn)著中國(guó)文化的包容性,“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”,禮節(jié)雖輕,但情誼尤重。

喝元寶湯

正月初二早晨,北京人要喝元寶湯,也就是餛飩,不同之處在于,餛飩的邊緣是展開的,而元寶的邊緣是疊起來的,形如元寶,故曰元寶湯。

1950年以前,北京東華門“餛飩侯”包小餛飩最講究,名氣也大。《都門雜詠》載:“包得餛飩味勝常,餡融春韭嘴來香”。餡料有高低之分,高者烤鴨、冬筍、雞脯肉、碗豆為餡;一般者豬肉、韭菜為餡。

民俗專家高巍說,“元寶湯,連餛飩帶湯,有招財(cái)進(jìn)寶的寓意,也有財(cái)源滾滾的期盼,民間又常以元寶象征吉祥如意,是百姓希望新的一年生活更好的寄托”。

祭祀財(cái)神

喝完元寶湯,初二這一天最重要的事情就開始了——祭財(cái)神。

在老北京,不論達(dá)官貴人,還是平頭百姓,都要祭財(cái)神,只是祭法有簡(jiǎn)有繁。東岳廟等北京各大廟宇,也會(huì)舉行祭財(cái)神的活動(dòng),過去比較有名的是廣安門外的五顯財(cái)神廟。中國(guó)各朝各代、各個(gè)地方祭祀的財(cái)神不同,有比干、趙公元帥、關(guān)公、范蠡等,甚至還有太白金星。五顯財(cái)神廟最早建于明代,塑的五位財(cái)神生前是五位兄弟,姓柴,生平仗義助人、救濟(jì)窮苦,死后被尊為神。在南方也有五顯神的說法,比較類似,但不完全相同。五顯財(cái)神廟后來一度毀壞,近些年又修起來了。也有人認(rèn)為五顯財(cái)神是東西南北中五路財(cái)神。

高巍說,“五位財(cái)神其實(shí)是人間的英雄,這也是先人在設(shè)計(jì)祭財(cái)神時(shí)的深遠(yuǎn)用意,做英雄,自然能發(fā)財(cái),先做人后做事。古人把文化的傳播融入到百姓喜聞樂見的形式之中,讓文化活在人們的生活里,用心良苦。老百姓未必會(huì)理解這么深,但是從小耳濡目染,自然養(yǎng)成一種中國(guó)人的文化氣質(zhì)。”

女兒回家

初二回娘家?guī)缀跏侨珖?guó)共通的習(xí)俗,已經(jīng)出嫁的女兒,攜丈夫子女,一同回到娘家,看望久別的親人。對(duì)于有女兒的家庭來說,這一天又叫迎婿日。在一些地方,初二也被稱為“女兒節(jié)”,意思是女兒回來的節(jié)日。

各地回娘家的習(xí)俗略有不同,也有初三才回娘家的。共同點(diǎn)在于,女兒回娘家,一般都要備厚禮,同時(shí)還要給娘家的親戚朋友備禮,回娘家不僅要看望父母,兄弟姐妹、其他親厚的親戚也都要看望。女子的父母,在這一天則要備好豐盛的筵席招待女兒一家人。

民俗專家高巍說,“回娘家是非常重要的禮儀,這一天女兒全家都要去,在過去,還要娘家人來接,單獨(dú)回家是不行的。如果娘家有侄兒侄女,那么做姑姑的,一定要給壓歲錢,雖然除夕已經(jīng)過了,但這一天意義不同”。

今年,由于新型肺炎的傳播,各地出現(xiàn)了親戚不串門,微信拜年的現(xiàn)象,許多人主動(dòng)打電話,取消走親戚的計(jì)劃,互道珍重,尤為可貴。

犬的生日

中國(guó)人相信天人感應(yīng),人過年,其他的生靈也要過年。漢朝東方朔《占書》載,正月一日為雞,二日為犬,三日為豬,四日為羊,五日為牛,六日為馬,七日為人,八日為谷。這一民俗又和中國(guó)人獨(dú)有的創(chuàng)世說相關(guān),傳說女媧創(chuàng)造萬物,第一日創(chuàng)造雞,是陰陽(yáng)初判、萬物生發(fā)之始,第七日是人,即人日。

正月初二,是犬的生日,古人相信這一天天氣好的話,未來一年,狗會(huì)養(yǎng)得很好。犬是極重要的家畜,僅在雞之后,古人認(rèn)為雞有五德,“頭上有冠,是文德;足后有距能斗,是武德;敵前敢拼,是勇德;有食物招呼同類,是仁德;守夜不失時(shí),天明報(bào)曉,是信德”。狗排名僅次于雞,古人不僅視狗為忠誠(chéng)的朋友,同時(shí)也賦予它預(yù)示吉兇的能力。有意思的是,古人利用這種能力,不僅從狗的神態(tài)行為去判斷,有時(shí)候也會(huì)用狗的生命去占卜,這是不值得提倡的。

高巍說,“從正月初一雞日,到初八谷日,還有初九初十,各地又有不同的說法,有說九天十地,有說九瓜十菜。但除了人日,一般都沒有什么特定的儀式,我想可能還有突出人日的意味在里面”。

新京報(bào)記者 周懷宗?

編輯 張樹婧 校對(duì) 李項(xiàng)玲

 
關(guān)鍵詞: 財(cái)神 娘家 元寶 這一 餛飩
(文/小編)
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