原標(biāo)題：貧而樂(lè)，富而好禮

子貢說(shuō)：“貧窮卻不巴結(jié)奉承，有錢(qián)卻不驕傲自大，怎么樣？”孔子說(shuō)：“可以了；但是還不如雖貧窮卻樂(lè)于道，縱有錢(qián)卻謙虛好禮哩。”

——楊伯峻《論語(yǔ)譯注》

錢(qián)之外

之所以想到錢(qián)，是因?yàn)闂畈壬选案弧狈g成了“有錢(qián)”。幾年前流行過(guò)一句話，叫做“窮得只剩下錢(qián)了”。真正的沒(méi)錢(qián)人敢這樣說(shuō)嗎，真正的有錢(qián)人敢這樣說(shuō)嗎？所以，這一定是不算有錢(qián)也不算沒(méi)錢(qián)的人，在不談錢(qián)的時(shí)候發(fā)的一句感慨。錢(qián)可以買(mǎi)到很多東西，但有些東西是錢(qián)買(mǎi)不到的。偏偏，人除了需要錢(qián)以外，還需要其他很多“東西”。表面上看起來(lái)，這是個(gè)矛盾。但正因?yàn)槿绱耍庞辛私鉀Q這個(gè)矛盾的辦法。

沒(méi)有錢(qián)，也缺少其他“東西”的人，可能會(huì)因貧而諂；只有錢(qián)，但缺少其他“東西”的人，可能會(huì)因富而驕。“諂”就是低三下四，在誰(shuí)面前低三下四呢，無(wú)疑是在富人面前。“驕”就是趾高氣揚(yáng)，在誰(shuí)面前趾高氣揚(yáng)呢，無(wú)疑是在窮人面前。于是，窮人和富人之間，就有了一條鴻溝。這條鴻溝到了難以逾越的時(shí)候，窮人的低三下四就會(huì)變成仇恨，富人的趾高氣揚(yáng)就會(huì)變成無(wú)視。貧而無(wú)諂、富而無(wú)驕，是窮人和富人能夠坐在一起、走在一起的“表情基礎(chǔ)”。

貧而樂(lè)道，就是還有精神支撐，這是不消沉的基礎(chǔ)；富而好禮，就是還有精神追求，這是不庸俗的前提。貧而樂(lè)道、富而好禮，是窮人和富人能夠相處、相融的“心態(tài)基礎(chǔ)”。

窮人不想富嗎，富人沒(méi)有窮過(guò)嗎？所以，孔子關(guān)于窮人和富人“兩種人”的議論，其實(shí)也是關(guān)于一個(gè)人在貧的時(shí)候和富的時(shí)候“兩種狀態(tài)”的議論。

（尚之）

南沙參：根呈圓錐形或圓柱形，略彎曲，長(zhǎng)7~27cm，直徑0.8~3cm，表面黃白色或淡棕黃色，體輕、質(zhì)脆易折斷。無(wú)臭，味微甘。養(yǎng)陰清肺，益胃生津，補(bǔ)氣，化痰。補(bǔ)肺脾之氣，適用于脾肺氣虛，倦怠乏力，食少，自汗，舌淡，脈弱者。主產(chǎn)江蘇、安徽、浙江、貴州等地。