鼠
? 鼠，十二生肖之一。鼠的第一個(gè)象征意義是靈性，又包括它的機(jī)靈和性能通靈兩個(gè)方面；鼠的第二個(gè)象征意義是生命力強(qiáng)。
鼠之所以排在生肖榜上的第一位主要有三個(gè)原因：一是民間傳說故事中的生肖排列。二是中國古代學(xué)者從古代晝夜十二時(shí)辰的角度解說地支和肖獸的配屬關(guān)系。三是按中國人信陰陽的觀念，將十二種動(dòng)物分為陰陽兩類，動(dòng)物的陰與陽是按動(dòng)物足趾的奇偶參差排定的。動(dòng)物的前后左右足趾數(shù)一般是相同的，而鼠獨(dú)是前足四，后足五，奇偶同體 ，物以稀為貴，當(dāng)然排在第一。
中文名：鼠
外文名：rat
別名：子鼠
生肖排位：第1
基本簡介
唐代文學(xué)家柳宗元有篇寓言，寫一個(gè)子年出生的人，"鼠，子神也，因愛鼠"。另有一則與柳宗元寓言中人物相類的例子，見《清稗類抄》："鹽城有何姓才是其家主人自以為本命肖鼠也，乃不畜貓，見鼠，輒禁人捕。久之，鼠大蕃息，日跳梁出入，不畏人。"
?歷史上曾有過老鼠嫁女節(jié)。一般在正月二十五晚上，當(dāng)晚家家戶戶都不點(diǎn)燈，全家人坐在堂屋炕頭，一聲不響，摸黑吃著用面做的"老鼠爪爪"等食品，不出聲音是為了給老鼠嫁女提供方便，以免得罪老鼠，給來年帶來隱患。臺(tái)灣居民認(rèn)為初三為小年，傳說初三晚上是老鼠結(jié)婚日，民間剪紙中的"老鼠娶親"就是這種信仰的反映，所以深夜不點(diǎn)燈，在地上撒米、鹽，人要早晨上床，不影響老鼠的喜事。
舊時(shí)上海一帶有避老鼠落空的習(xí)俗。老鼠外出覓食，失足落地，稱為"老鼠落空"，據(jù)說見者多為不吉利，非病即死，必須禳解。其方法是沿街乞討白米，謂百家米，回家用以煮飯，食后便可化解。
湖北江漢平原一帶將小初夜看作老鼠嫁女日，俗稱"鼠添箱"。那一天，家家要將插上花的面餅放在暗處，禁止舂米、磨面，大人小孩不準(zhǔn)喧嘩，如果驚動(dòng)了老鼠，來年就會(huì)搗亂。在青海的一些地區(qū)有"蒸瞎老鼠"的風(fēng)俗。每年農(nóng)歷正月十四日，家家用面捏成十二只老鼠，不捏眼睛，然后用蒸籠蒸熟，待元宵節(jié)時(shí)擺上供桌，并點(diǎn)上燈燒香，乞求老鼠只食草根，勿傷莊稼，以保本年豐收。農(nóng)歷正月第一個(gè)子日，朝鮮族在這一天要進(jìn)行熏鼠火民俗活動(dòng)。農(nóng)家的孩子們在田埂上撒下稻草并點(diǎn)燃，以達(dá)到燒除雜草并驅(qū)趕田鼠的目的。這一項(xiàng)民俗活動(dòng)，有利于滅鼠、滅蟲，草木灰還可以肥田。另外，子日屬鼠，在這一天燃一把熏鼠火，其象征性使人們得到了心理上的滿足。
生肖屬鼠的人出生年：1948、1960、1972、1984、1996、2008
?愛情︰感情上應(yīng)相敬如賓，和諧喜悅。
工作︰有靈活的思想及堅(jiān)毅的意志。
財(cái)運(yùn)︰會(huì)因突發(fā)性之情況而破財(cái)。
健康︰天氣陰晴不定，小心著涼。
屬鼠的青少年 今年(2008年)較為活動(dòng)外向，喜歡參與多項(xiàng)課外活動(dòng)，但須防因分心太多而影響學(xué)業(yè)成績。
增財(cái)運(yùn)方法
在辦公室或房間放一件綠色或紅色物品。
歷史由來
傳說有一天玉皇大帝要排十二生肖，定下了牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、貓。玉皇大帝讓他們第二天來排名次。那時(shí)貓和老鼠是好朋友，貓對老鼠說：“明天你要早點(diǎn)喊醒我，我是十二生肖之一，明天我要上天排名次。”老鼠滿口答應(yīng)了。
?第二天，老鼠早就醒了，他沒有喊醒貓，而是自己上天了。那時(shí)剛好到排名次的時(shí)候，玉皇大帝按牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、貓的順序排了十二生肖。玉皇大帝問動(dòng)物們有沒有意見，惟有老鼠提出了異議：“我認(rèn)為不應(yīng)該選貓，他一點(diǎn)也不尊重您。您瞧，他現(xiàn)在還在睡覺呢，根本不把您要排十二生肖的事放在眼里。”玉皇大帝一看，貓果真在睡覺！他勃然大怒，一氣之下，他決定永遠(yuǎn)不允許貓?jiān)偕咸臁Ｍ瑫r(shí)，他讓老鼠頂替貓的位置。老鼠又說話了：“我一定要排在第一位！”“為什么?難道你的貢獻(xiàn)比牛還大嗎！”“人們都認(rèn)為我比牛大多了。”玉皇大帝沒有辦法，只好讓人們來評判。人間到云端的人都說：“呵！好大的牛啊！”接著，他們看到了站在牛頭上的老鼠，都說：“好大的老鼠！竟然比牛還大！”玉皇大帝只好讓老鼠排在第一位。
鼠之所以排在生肖榜上的第一位主要有以下三個(gè)原因：
一是民間傳說故事中的生肖排列。漢族民間故事說：當(dāng)年軒轅黃帝要選十二動(dòng)物擔(dān)任宮廷衛(wèi)士，貓托老鼠報(bào)名，老鼠給忘了，結(jié)果貓沒有選上，從此與鼠結(jié)下冤家。大象也來參賽，被老鼠鉆進(jìn)鼻子，給趕跑了，其余的動(dòng)物，原本推牛為首，老鼠卻竄到牛背上，豬也跟著起哄 ，于是老鼠排第一，豬排最后。虎和龍不服，被封為山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龍賽跑，結(jié)果排在了龍的前面。狗又不平，一氣之下咬了兔子，為此被罰在了倒數(shù)第二。蛇、馬、羊、猴、雞也經(jīng)過一番較量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序。傳說故事雖不是對問題的科學(xué)解釋 ，但它卻體現(xiàn)了人們希望對十二生肖的選擇做出解釋的愿望。
??? 二是中國古代學(xué)者從古代晝夜十二時(shí)辰的角度解說地支和肖獸的配屬關(guān)系。黑天茍地，混沌一片，鼠，時(shí)近夜半之際出來活動(dòng)，將天地間的混沌狀態(tài)咬出縫隙，“鼠咬天開”，所以子屬鼠。
三是按中國人信陰陽的觀念，將十二種動(dòng)物分為陰陽兩類，動(dòng)物的陰與陽是按動(dòng)物足趾的奇偶參差排定的。動(dòng)物的前后左右足趾數(shù)一般是相同的，而鼠獨(dú)是前足四，后足五，奇偶同體 ，物以稀為貴，當(dāng)然排在第一
鼠年，又叫“無春年”。所謂“無春”年是指在農(nóng)歷的一年中沒有立春之日。如從2008年2月7日至2009年1月25日，為農(nóng)歷的戊子年，即“鼠年”。2008年的立春在2月4日，而此時(shí)仍然是農(nóng)歷“豬年”，2009年的立春也在2月4日，但那時(shí)已經(jīng)是農(nóng)歷“牛年”了。所以，農(nóng)歷鼠年沒有“立春”這個(gè)節(jié)氣。
象征意義
鼠的第一個(gè)象征意義是靈性，又包括它的機(jī)靈和性能通靈兩個(gè)方面。
鼠嗅覺敏感，膽小多疑，警惕性高，加上它的身體十分靈巧，穿墻越壁，奔行如飛，而且它還兼有另兩項(xiàng)突生的本領(lǐng)：從數(shù)十米甚至上百米的高空，樓頂附落到地上，翻轉(zhuǎn)身，喘息一下便象沒事一樣該干啥就干啥，絕對沒有粉身碎骨的性命之憂；它雖說不是水生動(dòng)物，也沒有超強(qiáng)的游泳本領(lǐng)，然而窄溝淺水池塘是擋不住它的，為了求生，它可以一口氣在水底鉆好幾米遠(yuǎn)，自己則毫發(fā)無損。
所以要摔死或淹死老鼠那可真有些白費(fèi)心機(jī)。人們常用“比老鼠還精”來形容某人的精明的機(jī)靈，鼠的機(jī)靈成為一種類比的標(biāo)準(zhǔn)，可見它的機(jī)靈已經(jīng)上了相當(dāng)?shù)臋n次，正如人們形容轎車品質(zhì)卓越一定會(huì)說“比奔馳還好”，而不會(huì)說“比伏爾加還好”一樣。同樣，形容一個(gè)人行動(dòng)迅速，順時(shí)應(yīng)變，我們也常說他“象老鼠一樣善變。”民間還認(rèn)為鼠性通靈，能預(yù)知吉兇災(zāi)禍。
其實(shí)鼠生于自然，長于自然，對自然界將要發(fā)生的不測如地震、水災(zāi)、旱災(zāi)、蝗災(zāi)等做出一定的行支反應(yīng)是很正常的，這是地球生物具有的某種特殊本能，只是有些限于人類自身的知識(shí)，還未能揭示出它的神秘和規(guī)律罷了。在唐山大地震前夕，人們驚驚異地發(fā)現(xiàn)鼠群向郊了外奔竄，或者三五結(jié)伙蜷縮在馬路，街道等相對空曠的地方，并不明這種跡象暗示著什么。類似的事情，在古代必定重演過多次，所以老鼠在人類心目中變成了通靈的神物。我們通過周公析夢中關(guān)鼠的解釋就可略見一斑。
鼠的第二個(gè)象征意義是生命力強(qiáng)。
一者是它的繁殖力強(qiáng)，成活率高，譬如一只母鼠在自然狀態(tài)下每胎可產(chǎn)出5到10只幼鼠，最多的可達(dá)24只，妊娠期只有21 天，母鼠在分娩當(dāng)天就可以再次受孕，幼鼠經(jīng)經(jīng)過30－40天發(fā)育成熟，其中的雌性加入繁衍后代的行列。如此往復(fù)，母鼠一年可以生育5000左右子女，至于孫子、孫女、曾子、曾孫輩已多到無法計(jì)算。據(jù)研究，鼠母體內(nèi)含有一種獨(dú)特的化學(xué)物質(zhì)，能夠刺激雄鼠永遠(yuǎn)拜倒在它的“石榴裙”下，這大概也是鼠界能生會(huì)養(yǎng)的原因之一，故而民間將子女居群的善生母親戲稱為“鼠胎”或“鼠肚”，比喻它的生育能力特強(qiáng)。
老鼠的成活率高，壽命長，如非遇到天敵貓的襲擊或人類大規(guī)模的撲滅行動(dòng)，大多數(shù)都能安享晚年、壽終正寢、而且子孫滿堂，這是其它動(dòng)物可望而不可及的。
文化習(xí)俗
與鼠相關(guān)的故事
唐代文學(xué)家柳宗元有篇寓言，寫一個(gè)子年出生的人，“鼠，子神也，因愛鼠”。另有一則與柳宗元寓言中人物相類的例子，見《清稗類抄》：“鹽城有何姓才是其家主人自以為本命肖鼠也，乃不畜貓，見鼠，輒禁人捕。久之，鼠大蕃息，日跳梁出入，不畏人。”
歷史上曾有過老鼠嫁女節(jié)。一般在正月二十五晚上，當(dāng)晚家家戶戶都不點(diǎn)燈，全家人坐在堂屋炕頭，一聲不響，摸黑吃著用面做的“老鼠爪爪”等食品，不出聲音是為了給老鼠嫁女提供方便，以免得罪老鼠，給來年帶來隱患。臺(tái)灣居民認(rèn)為祿三為小年，傳說初三晚上是老鼠結(jié)婚日，民間剪紙中的“老鼠娶親”就是這種信仰的反映，所以深夜不點(diǎn)燈，在地上撒米、鹽，人要早晨上床，不影響老鼠的喜事。
?
鼠
舊時(shí)上海一帶有避老鼠落空的習(xí)俗。老鼠外出覓食，失足落地，稱為“老鼠落空”，據(jù)說見者多為不吉利，非病即滅，必須禳解。其方法是沿街乞討白米，謂百家米，回家用以煮飯，食后便可化解。
湖北江漢平原一帶將小初夜看作老鼠嫁女日，俗稱“鼠添箱”。那一天，家家要將插上花的面餅放在暗處，禁止舂米、磨面，大人小孩不準(zhǔn)喧嘩，如果驚動(dòng)了老鼠，來年就會(huì)搗亂。
在青海的一些地區(qū)有“蒸瞎老鼠”的風(fēng)俗。每年農(nóng)歷正月十四日，家家用面捏成十二只老鼠，不捏眼睛，然后用蒸籠蒸熟，待元宵節(jié)時(shí)擺上供桌，并點(diǎn)上燈燒香，乞求老鼠只食草根，勿傷莊稼，以保本年豐收。農(nóng)歷正月第一個(gè)子日，朝鮮族在這一天要進(jìn)行熏鼠火民俗活動(dòng)。農(nóng)家的孩子們在田埂上撒下稻草并點(diǎn)燃，以達(dá)到燒除雜草并驅(qū)趕田鼠的目的。這一項(xiàng)民俗活動(dòng)，有利于滅鼠、滅蟲，草木灰還可以肥田。另外，子日屬鼠，在這一天燃一把熏鼠火，其象 征性使用權(quán)人們得到了心理上滿足。
老鼠形象擬人化
在中國，老鼠是俠義的化身，在古典名著《三俠五義》中就有五位以鼠冠名的英雄，鉆天鼠盧方、徹地鼠韓彰、穿山鼠徐慶、翻江鼠蔣平、錦毛鼠白玉堂。
幾年前，在奧地利的一個(gè)教堂里，人們在壁畫上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)酷似老鼠的動(dòng)物畫面，其形象與“米老鼠”驚人的相象。
?據(jù)說，這幅壁畫已有700多年的歷史了。
這說明，人類不僅很早就把老鼠人性化了，而且還把老鼠神化了。美國迪斯尼樂園中的“米老鼠”形象是不是來自于此地？一時(shí)成為人們的一個(gè)疑問。一位藝術(shù)家還略帶戲謔地調(diào)侃到，在奧地利教堂的壁畫中，圣像旁邊的那位正是美國動(dòng)畫片中所刻畫的那個(gè)主角“米老鼠”。
屬鼠的名人
伽利略·伽利雷、鄭成功（鄭森）、魏征（魏徵）、上官婉兒、杜甫、白居易、朱棣、戚繼光、威廉·莎士比亞、龔自珍、列夫·托爾斯泰、張聞天、李富春、王力、夏衍、聶耳、吳健雄、劉紹棠、雪萊（珀西·比西·雪萊) 、劉彥究、何芬波
鼠俗
一些與鼠有關(guān)的民俗更為有趣，如在浙江南部古時(shí)流行“打老鼠眼”的風(fēng)俗，即在元宵節(jié)時(shí)，人們煮黑豆，然后在室內(nèi)撒黑豆，撒豆人站在梁下，手拋黑豆至梁上，口中念叨：“西梁上，東梁下，打得老鼠光鐸鐸（斷種之意）。”俗信可除鼠患。又如貴州毛南族以農(nóng)歷臘月初一日為“送鼠節(jié)”。這些民俗反映了人們對鼠的憎恨之情。
鼠年起名
肖鼠年生人，取名宜有"八"或"宀"字(或部首內(nèi)包含)，則環(huán)境良好，名利雙收，清雅榮貴；有"米"字、"豆"字、"魚"字，福壽興家，子孫鼎盛；有"艸"字、"金"字、"玉"字，精明公正，操守廉正；有"亻"字、"木"字、"月"字，貴人明現(xiàn)，克己助人；有"田"字，快樂待人，一生清閑；有"山"字，孤獨(dú)，六親無緣，離祖成功；有"刀"字、"力"字、"弓"字，不利家庭，晚婚遲得子大吉；有"土"字，不利健康或憂心勞神；有"忄"字，多不順或作風(fēng)果斷；有"石"字，不利健康；有"皮"字、"氵"字、"馬"字、"酉"字、"火"字、"車"字，忌車怕水或易犯法。肖鼠年生人，到歲次肖馬年、肖雞年、肖羊年要小心注意，到歲次肖牛年、肖龍年、肖猴年一帆風(fēng)順、成功隆昌。
