感謝 李雨心

“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。”一場細滑潤澤得春雨之后，草木萌動，萬物受到雨水得滋養開始生長復蘇。于是，自古以來有“春雨貴如油”之說，可見初春得雨水對于植物萌生，有著無比重要得作用。

春意喚醒大地生靈，對于在這片土地上生活得人類而言，當然也不例外。2月19日，二十四節氣中得第二個節氣——雨水到來，也送來了初春得氣息。趁著春天萬物生長，人們在這一日進行“拉保保”、回娘屋等習俗。而“拉保保”，就是四川地區古往有之得民俗文化，意為父母給孩子找干爹干媽。

“為什么要選擇雨水節氣這一日來‘拉保保’呢？是取‘雨露滋潤易生長’之意。”民俗可能劉孝昌講到，舊時成都時興在雨水這一日拜干爹拉保保，而地點大多在江安河上得金花橋橋頭。“那一日，橋頭上人頭攢動，里里外外、橋上橋下全是拉保保得人。周邊一二十里，甚至遠道而來得成都雙流得人也愛跑來看熱鬧，人群都匯聚在橋頭，跟趕會一樣。”在他講述中，似乎能窺到當時雨水節氣得熱鬧景象。

民俗可能劉孝昌

拜干爹“拉保保” 為娃娃寄托祈福之意

“拉保保”，四川地區古往有之得民間文化。古時人們迷信，喜歡為兒女求神問卦，尤其獨子者怕孩子夭折，一定要為孩子拜個干爹，以求長命百歲。此舉動流傳至今，成為一方得習俗，也得名“拉保保”，即父母給孩子認干爹干媽得意思。當下，四川廣漢仍保留著這一習俗，更有全民參與得節日“保保節”。但值得一提得是，廣漢得“保保節”時間在正月十六，該節日起源于民間在正月十六得游百病與拉保保習俗，成為了當地極具影響力得傳統節日民俗。

雖時間上有細微差別，但是“拉保保”得習俗內核卻一般無二。據劉孝昌講到，舊時成都人得“拉保保”得活動，地點一般在江安河得金花橋頭。為何會選擇此地？那是因為以前因橋設市，有橋才有市，千百年來成為繁盛得象征。且據說拜干爹“拉保保”得儀式，須要在橋頭上舉行，這樣多半才會有好得結果。

“以前在雨水節氣這天，無論是晴天還是下雨，準備拉干爹得父母還要在事先把酒肉、香燭備辦好，用竹籃提著或者背篼背著，一大早從四面八方，不約而同地趕到金花橋得橋頭上。”劉孝昌回憶到，大約上午十點左右，橋上已站滿了一群群穿著新衣、新鞋，戴新帽得娃娃們，娃娃得父母與來幫忙得叔叔伯伯及舅舅們也一起，四處舉目張望等適合當干爹作保保得上橋來。

廣漢2018年保保節現場 支持來自廣漢市人民政府自己

那么，哪種人會成為被“拉保保”得對象呢？這主要也看娃娃們得父母。劉孝昌說，倘若父母想要娃娃聰明伶俐、勤奮讀書，那就要找一個聰慧得讀書人，給娃娃作為干爹；有得家長認為自家孩子年幼身體虛弱，就想去拉一個身體強壯又高又大得男子。“拜干爹拉‘保保’，不外乎是在心里有一種寄托。”

常言道：“拜干爹拉保保，就是靠個‘拉’字”。雨水當日橋頭游人如織，家長們要是看準了滿意合適得小伙子或中年人，下手可得講究個“穩準快”。“看準了后，家長們一哄而上把這個人團團圍住，在這個關鍵時刻絕不能松手，若一丟手立刻就會被別人搶去。這時那就要看誰有本事，先把自己娃娃手中得新帽子，戴在這個人得頭上，才算成事。”劉孝昌描述當年得情景，只見在一家老小得幫忙下，被戴上新帽得“保保”臉都紅透了，站在一旁看熱鬧得游人個個拍手稱快，腰都笑彎了。

“舊時每到這一日，人群都匯聚在橋頭，就跟趕會一樣。賣小吃得、賣麻糖得、賣涼粉素面得，都云集在橋得兩岸，熱鬧慘了。”說著這樣得景象，劉孝昌也笑彎了眼睛。

廣漢前年年保保節現場 支持來自廣漢市人民政府自己

回門接壽 祈求長輩身體安康

除了要拜個干爹，為娃娃們寄托身體健康得希望，對于自身得親生父母，自然更有深厚得情感。在雨水這一日，還時興接壽、回娘屋得習俗，劉孝昌表示，舊時成都人會在這一日給父母、岳父母回門拜節，祈求長輩們長命百歲、身體安康。

“回家時，女兒總是早早地準備好一罐‘罐罐肉’，里面是燉好得老母雞、豬蹄子、豬肘子，用來孝敬自己得父母。準備得禮物中，還有一根一丈二尺長得紅帶帶，這稱為‘接壽’。同時，女婿還不忘抓一大把什邡生產得葉子煙，用紅紙包好送給老丈人。”

劉孝昌還說到，若是新女婿上門拜節，丈母娘還要送一把黑布得勾勾傘給女婿，這一舉動意為給未來得外孫遮風擋雨。“據說，丈母娘送得這把傘，還可以隨時把女婿勾住，不會亂跑。”

雨水到，春意來。雖然此時有得地區仍在春寒料峭之中，面對天氣得變化不定，忽冷忽熱，乍暖還寒。但雨水得來臨，證明春和景明得春天已經近在眼前了。春意漸濃之時，萬物生生不息，無論是“拉保保”還是接壽，都暗含著人們在充滿希望得春天，渴望家人們身體健康，孩子茁壯成長得心愿。這一日，似乎世間萬物都充滿著詩情畫意，人們以不同得形式祈求著順利安康，迎接春暖花開。

雨水海報 制圖：劉雨曦

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