一直不清楚，在物質(zhì)想對(duì)豐富的時(shí)代卻越發(fā)覺(jué)得生活更加無(wú)意義。我們可以擁有式樣新奇制工精美的風(fēng)箏，卻找不到那種在田野里奔跑著將紙糊得簡(jiǎn)單的風(fēng)鳶送上藍(lán)天時(shí)的興奮激動(dòng);我們嚼著美味佳肴，卻更加懷念那些槐花榆錢(qián);我么可以隨時(shí)隨地和人們聯(lián)絡(luò)，卻越來(lái)越孤獨(dú)。

　　一路走來(lái)，我們到底將幸福遺失了在哪里?莫非我們已將它與物質(zhì)享受交易了?如果真是這樣，那絕對(duì)是不平等的交易。物質(zhì)的價(jià)格可以用金錢(qián)來(lái)計(jì)算，而幸福的價(jià)格又以什么來(lái)衡量呢?又有多少人愿意用親情友情與功名利祿交換呢?又有多少人會(huì)為了金錢(qián)地位而放棄信念夢(mèng)想呢?況且快樂(lè)的心情又豈是金錢(qián)能夠帶來(lái)的?

　　幸福無(wú)價(jià)。在有些人眼里，它的無(wú)價(jià)是源于它的難得，同生命等重的意義。為此陶淵明能在貧困窘境中依然“采菊東籬下”，自在生活;顏回“簞食壺漿”，依舊晏然自若;嵇康蒙遭冤獄仍可從容彈奏絕曲《廣陵散》;諸葛亮身心俱疲仍舊對(duì)一切困難甘之如飴。幸福對(duì)他們來(lái)說(shuō)又有著不同的含義：自由，尊嚴(yán)，信念，理想。但幸福有著同等的地位，凌駕于一切應(yīng)景的榮譽(yù)，虛誕的名聲以及金錢(qián)美貌之上。